De vegades me pregunto:
La nostra societat respecta l'infant?
Jo personalment crec que no, perquè no ha penetrat socialment encara la concepció de la infància com a ésser que val per ella mateixa, independentment de la seva edat, que val pel que és i prou, no pel que serà. I com més valgui per ella mateixa més serà alguna cosa en el futur. Els infants no tenen un lloc a la cultura, a la societat. Els adults continuen sense saber com tractar la infància. Hi ha una incapacitat social per tractar la infància amb naturalitat. La gent els pregunta el nom, l'edat, i ja no saben què més dir, però és que potser no cal dir res. Tot és molt més senzill del que sembla, tant senzill com saber escoltar, deixar-los enraonar, estar al seu costat. Es parla molt del respecte que han de tenir els infants als adults, però els mateixos adults poques vegades respecten els infants.
A mi mateix em va passar una anècdota força significativa. En un grup de treball teniem que parlar i aprofundir sobre un tema,
El respecte dels infants.Jo vaig interpretar que teniem que parlar del respecte que s'ha de tenir als infants i tots els altres del grup van interpretar absolutament el contrari ...
Avui rellegint vells apunts he trobat la declaració dels drets de l'infant, de
Janusz Korckzak, un pedagog polonès, agnòstic, que va morir junt amb tots els seus alumnes en mans dels nazis i que va escriure l'emotiva i significativa declaració de drets que vull compartir amb tots vosaltres:
-L'infant té dret a l'amor.
-L'infant té dret al respecte.
-L'infant té dret a gaudir de les millors condicions per créixer i desenvolupar-se.
-L'infant té dret a viure en el present.
-L'infant té dret a ser ell mateix.
-L'infant té dret a l'error.
-L'infant té dret a ser pres seriosament.
-L'infant té dret a ser apreciat per allò que és.
-L'infant té dret a desitjar, demanar, reclamar.
-L'infant té dret a tenir secrets.
-L'infant té dret a una mentida, una equivocació, un furt ocasional.
-L'infant té dret que li respectin els béns.
-L'infant té dret a l'educació.
-L'infant té dret a resistir les influències educatives que entren en conflicte amb les seves creences.
-L'infant té dret a protestar contra una injustícia.
-L'infant té dret a un tribunal d'infants on ell pugui jutjar i ser jutjat pels seus iguals.
-L'infant té dret a ser defensat davant d'un tribunal de justícia especialitzat en la infància.
-L'infant té dret a que li respectin la tristesa.
-L'infant té dret de conversar íntimament amb Déu.
-L'infant té dret a morir prematurament.
Vos deixe la biografia del Doctor Janusz Korckzak una història que que arriba al cor i sempre ploro:
"Janusz Korczak, llamado en realidad Henryk Goldszmit ( 22 de julio de 1878
o 1879 en Varsovia - 5 de agosto de 1942 en el campo de exterminio de Treblinka) fue un médico polaco, reconocido pedagogo y escritor de literatura infantil.A los treinta años de su muerte se le concedió, como memoria póstuma, el
Premio de la Paz de los libreros alemanes. En su honor se entrega también el premio Janusz Korczak de literatura, que han obtenido, entre otros,
Mirjam Pressler,
Michael Ende,
Astrid Lindgren o
Carme Solé.
Korczak nació en
Varsovia en el seno de una familia judía. Su padre
Józef Goldszmit probablemente murió en 1896, en sus brazos, dejando a la familia sin fuentes de sustento. Los años siguientes la familia fue obligada a abandonar su espacioso departamento, por lo que durante su adolescencia, Korczak mantuvo económicamente a su madre, hermana y abuela.
En 1898 Korczak participó en un concurso literario bajo el seudónimo de Ignacy Padereswki, nombre originario del libro Janasz Korczak y del Swordsweeperlady de Józef Ignacy Kraszewski. Durante los años 1898–1904 Korczak estudio medicina en Varsovia y escribió numerosas artículos para diarios polacos.
Después de graduarse empezó a trabajar como pediatra y durante la
Guerra Ruso-Japonesa de 1905-1906 sirvió como doctor de campaña. Mientras tanto su libro "Niños en el cuarto de dibujo" empezaba a ganar cierto reconocimiento literario. Después de la guerra, continuó su práctica en Varsovia y más adelante se hizo cargo del orfanatorio de la calle
Krochmala, donde vivió también, su habitación se encontraba en el ático.
Continuó sus estudios en
Berlín durante los años 1907 y 1908. Un año más tarde, cuando trabajaba para la
Sociedad de Orfelinatos, conoció a
Stefania Wilczyńska. Fue nombrado director de
Dom Sierot durante los años 1911–1912, el cual fue diseñado por él para niños judíos de Varsovia, allí junto a Wilczyńska, quien se convirtió en su más cercana socia, instituyó una especie de República para los niños, los cuales tenían su propio parlamento, corte y diario. Sin embargo, estas ocupaciones lo obligaron a reducir sus labores como médico.
En 1914 Korczak, durante la Primera Guerra Mundial, se enlistó nuevamente como médico de campaña con el rango de teniente y escribió ensayos pedagógicos durante su tiempo libre. En
Kiev conoció también a
Maryna Falska, quien más tarde se convirtió en su ayudante en Varsovia. Regreso a Varsovia antes de que se lograra la independencia de Polonia en 1918.
Después de la guerra retorno a su trabajo en Dom Sirot y fundó otro orfanato llamadoNasz dom (nuestro hogar). Durante la guerra Polaco-soviética sirvió una vez más como doctor, ahora con el rango de mayor pero fue asignado a Varsovia luego de una corta estadía en Łódź, lugar en donde contrajo
tifoidea, enfermedad por la cual murió su madre.
En 1926 permitió a los niños iniciar su propio diario, el
Mały Przegląd, el cual fue un complemento semanal del diario polaco-judío
Nasz PrzeglądDurante la década de los treintas tuvo su propio programa de radio el cual fue cancelado a causa de las quejas de personas antisemitas. En 1933 fue merecedor de la Cruz de plata de la recién restituida
Polonia. Durante los anos 1934-1936 Korckzak viajo anualmente a
Palestina donde visitó los kibbutzes, que dio pie a que se incrementaron los ataques antisemitas a la prensa polaca. También debido a esto rompió relaciones con un orfanato no judío para el que trabajaba. Sin embargo, se rehusó a mudarse a Palestina aun cuando Wilczyńska se trasladó para allá en el año 1938.
A inicios de la
Segunda Guerra Mundial, en 1939, Korkzac se ofreció una vez más como voluntario del ejército polaco, pero no fue aceptado debido a su avanzada edad. Presenció la toma de
Varsovia por las fuerzas armadas alemanas, y fue obligado a trasladar el orfanatorio al Gheto de Varsovia creado por los
nazis en 1940, Korczak se mudó con ellos.
El 5 de agosto (o 6 de agusto según otra fuentes) los soldados alemanes llegaron al Gheto para recoger a 192 huérfanos (algunas fuentes mencionan que fueron 196) y a una docena de empleados del orfelinato para llevarlos al campo de exterminio en
Treblinka. A Korkzac le fue ofrecido santuario en el "Aryan side" de Varsovia pero lo rehusó repetidas veces pues decía que no podía abandonar a sus niños y que sólo aceptaría la oferta si se le permitía llevar consigo a sus niños. De este modo, el día señalado los niños vestidos con sus mejores ropas y cargando su juguete o libro favorito caminaban en procesión junto a Korkzac hacia a punto de embarque, rumbo a los campos de la muerte.
Joshua Perle, un testigo del hecho describió el evento:
"
... había ocurrido un milagro, docientos niños que no lloraban, doscientas almas puras condenadas a la muerte y no derramaban una lágrima. Ninguno trato de huir, ninguno trato de escapar. Tragando su dolor se aferraban a su maestro y mentor, a su padre y hermano Janusz Korczak, quien los protegería. Janus Korckzak marchaba con la frente en alto, sosteniendo la mano de uno de sus niños, no llevaba sombrero, tenía una correa de cuero alrededor de su cintura y calzaba botas altas. Los docientos niños meticulosamente y prolijamente vestidos seguían a las enfermeras hacia el altar (...). Por todos lados, los niños estaba rodeados de alemanes, ucranianos, y en ese momento también por la policía judía quienes les lanzaban golpes con las macanas o garrotes y les disparaban con armas de fuego. Las misma piedras de la calle lloraba en silencio al ver la procesión."
Según una leyenda popular, cuando el grupo de niños finalmente llegó al punto de embarque, un oficial de la
SS reconoció a Korckzac como el autor de uno de los libros favoritos de sus hijos y le ofreció ayuda para escaparse, sin embargo nuevamente rechazó la oferta y abordó el tren con sus niños, tras lo cual nunca más se supo de él.
Tiempo después, se iniciaron rumores de que el tren había sido desviado y que Korczak y sus niños habían sobrevivido al Holocausto. No obstante, no se encontraron fuentes verificables de esta historia y lo más probable es que tanto él como los niños hayan sido asesinados en la cámara de gas al arribar a
Treblinka. En el
cementerio Powązki de Varsovia se le ha dedicado un mausoleo conmemorativo.
